王阳明经典语录图片
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1、王阳明经典语录图片2、王阳明经典语录原文3、王阳明经典语录60句4、王阳明经典语录及解读5、王阳明经典语录句子6、王阳明经典语录100句译文7、王阳明经典语录100句8、王阳明经典语录1539、知行合一王阳明经典语录
王阳明经典语录图片
1、及门真愧从陈日，微服还思过宋年。
2、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
3、胜负之决只在此心动与不动
4、出耒在明晨，山寒易霜霰。
5、“第一等事应是读书做圣贤。”
6、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
7、“胜负之决只在此心动与不动。”
8、此心光明，亦复何言。
9、不贵于无过，而贵于能改过。
10、“你死都不怕，还在乎一条内裤么？”
11、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
12、处朋友，务相下则得，相上则损。你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
13、孔子者乎，求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎，
14、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
15、布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。
16、“此心光明，亦复何言？”
17、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
18、“光不仅在烛上”
19、“我以落第动心为耻”
20、“光不仅在烛上。”
21、种树者必培其根，种德者必养其心。
22、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。
23、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
24、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”
25、“他一疑，事就成了。”
26、“我以落第动心为耻。”
27、侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。
28、“此心光明，亦复何言”
29、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
30、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。
31、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
32、他一疑，事就成了
王阳明经典语录原文
1、人人都是圣人，谁也不比任何人差。
2、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
3、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?
4、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐。
5、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
6、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
7、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
8、量力可行即行，可止即止。
9、未有知而不行者，知而不行是未知。
10、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。
11、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
12、立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
13、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
14、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
15、耳朵不能听是非，省了多少闲是非;口不能说是非，又省了多少闲是非;心知道是非就够了。
16、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。
17、敌人只要心中生疑，这仗就赢了。
18、第一等事应是读书做圣贤。
19、心即道，道即天，知心则知道、知天。
20、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
21、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
22、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。
23、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？
24、一切真理都在心中，所以不需外求。
25、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?
26、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。
27、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
28、人之善恶，由于一念之间。
29、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
30、役者以力，仕者以道;力可屈也，道不可屈也。
31、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
32、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
33、虚虚实实，让敌人的心慌乱，动起来没有章法，就能趁势而入，以最小的代价取得的胜利。
34、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
35、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性。
36、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
37、且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。
38、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
王阳明经典语录60句
1、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。
2、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。王阳明
3、朋友相处，水至清则无鱼，人至察则无徒，需要有包容之心，人无完人，皆有缺点。如果一味追求完美，那就是执着了，世上本没有完美之物。雍正皇帝，曾经命令年羹尧去江夏杀害仁伯安找到《百官行述》，结果年羹尧杀害江夏镇七百余人，没留一个活口。当时雍正知道之后，很是生气。邬先生劝说：水至清则无鱼，此人杀伐决断，以后定有大用。得饶人处且饶人，雍正当时承担下责任，完美处理此事，收买了人心。
4、唯物主义者认为万事万物皆有规律，常从各自经历的事上追求自然规律。其实不然，朱熹学说就是提倡大家格物致知，凡事从事上去寻求。殊不知朱熹晚年时幡然悔悟，觉得之前的做法是颠倒了，学习万物其实最终还是从内心去寻求，内心自有真理在，心中有道，主宰万物。
5、君子之学，务求在己而已。
6、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
7、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？
8、夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
9、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
10、谦谦君子，卑以自牧；伐矜好专，举事之祸也。
11、攻吾之短者是吾师。
12、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源。
13、此心不动，随机而动。
14、人之善恶，由于一念之间。
15、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
16、人人都是圣人，谁也不比任何人差。
17、六经者非他，吾心之常道也。王阳明
18、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
19、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
20、能戒慎恐惧者，是良知也。
21、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。
22、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
23、圣贤之学，心学也。
24、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
25、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
26、人生本没有大事，过好平常每一天，就是最了不起的修行。
27、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
28、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
29、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
30、不仅如此，王阳明还担心，在艰苦环境下，随从们会心情抑郁。
31、一切真理都在心中，所以不需外求
32、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。
33、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。王阳明
34、尽心知性知天，是生知安行事。
35、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
王阳明经典语录及解读
1、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
2、无善无恶心之体：无
3、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
4、你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。――王阳明"
5、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
6、役者以力，仕者以道;力可屈也，道不可屈也。
7、不贵于无过，而贵于能改过。――王阳明《传习录》
8、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
9、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也。
10、据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
11、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
12、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。――王守仁
13、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。――王阳明《咏良知四首示诸生》
14、“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”是王阳明心学中的十六字箴言，其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。
15、凡后生美质，须令晦养厚积。
16、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。
17、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
18、“尽心知性知天，是生知安行事。”――王守仁《传习录》
19、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
20、破山中贼易,破心中贼难。
21、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵。
22、良知只是个是非之心。――王守仁
23、贫汉作事大难，富人岂知之!
24、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。――王阳明
25、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
26、此心不动，随机而动。――王阳明
27、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
28、心学是明代著名儒学大师王阳明创立的一门学派。他主张格物致知，知行合一。在品格修养上，他强调心向光明，一切由心而生。
29、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
30、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。――王阳明
31、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论――真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。
32、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
33、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
34、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
35、天理即人欲――王阳明
36、处朋友，务相下则得益，相上则损。
37、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”――王阳明
王阳明经典语录句子
1、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
2、战场之上，求死者生。
3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
4、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。王阳明《双峰》
5、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？
6、我们知道个人是微弱的，可是我们也知道团结就是力量。马克思2、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应当乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应当自......
7、君自保重，我心送君三十里。
8、譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
9、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
10、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
11、君自保重，我心送君三十里。――王守仁
12、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
13、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
14、勿忘勿助必有事焉王阳明
15、一念改过，当时即得本心。
16、如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。
17、志不立，天下无可成之事。――王守仁
18、立学立言之著，立德立身之典。
19、此心不动，随机而动。――王阳明
20、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
21、公务员考试《申论》技巧梳理(公文题)
22、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
23、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。――王阳明《泛海》
24、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
25、勿忘勿助必有事焉――王阳明
26、山中莫道无供给，明月清风不用钱。王阳明
27、处朋友，务相下则得益，相上则损。
28、古语也说，祸福无门，惟人自召；夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已。
29、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
30、一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的区别。
31、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明《传习录》
32、格物致知，灭除轻傲。
33、心无外物，物以心生――王阳明
34、“尽心知性知天，是生知安行事。”――王守仁《传习录》
35、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定动亦定。
36、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
37、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
38、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎――王守仁
39、亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。2、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最完美的呼唤，就是妈妈。纪伯伦3、亲情是甜美的乳汁，抚育我们成长；是敞亮的双眸，指引我们前进；......
40、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
41、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。――王守仁
42、2018年1月时事政治100题及答案
43、1《神农本草经》清·孙星衍等辑——医科圣典，药学大全
44、1《法书要录》唐·张彦远——意在笔先，法成书后
王阳明经典语录100句译文
1、圣人亦是学知，众人亦是生知。【译文】圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。
2、圣人亦是学知，众人亦是生知。
3、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
4、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
5、王学流衍（江右王门思想研究）
6、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”
7、只念念要存天理，即是立志。
8、是徒知静养而不用克己工夫也。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
9、《杨国荣讲王阳明》
10、心即理（王学的又一主要思想。）
11、《王学通论》（从王阳明到熊十力）
12、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
13、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
14、千圣皆过影，良知乃吾师。
15、未有知而不行者，知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体，不是着你只恁的便罢。
16、此心不动，随机而动。
17、《王阳明著述选评》（新世纪古代哲学经典读本）
18、《王阳明大传》
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
21、人的宿敌只有一个，便是他自己。
22、“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
23、知行合一（王学主要思想之一。）
24、君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强知之所不能者，皆不得为致良知。
25、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
26、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
27、人生大病，只是一“傲”字。
28、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
29、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
30、动亦定，静亦定。
31、人生大病只是一傲字。
王阳明经典语录100句
1、知得过、不及处，就是中和。
2、一念开明，反身而诚。
3、众皆以为是，苟求之心而未会焉，未敢以为是也;众皆以为非，苟求之心而有契焉，未敢以为非也。
4、胜负之决只在此心动与不动故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
5、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
6、循理便是善，动气便是恶。
7、“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了?”弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”王阳明又问：“船好像停了?”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远?”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”周积无声的下泪，问：“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言?”
8、要想快乐，须哭出来
9、天君泰然，百体从令。
10、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。
11、人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。
12、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
13、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
14、尽心知性知天，是生知安行事。42、山中莫道无供给，明月清风不用钱。43、天理即人欲。44、天理即仁心。45、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。46、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。47、勿忘勿助必有事焉。48、何为第一等事？当读书做圣人耳。49、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。50、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
15、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
16、悔悟是去除毛病的良药，但能让人有错便改才是它的效用之所在。如果仅仅将悔恨留滞在心里，就会因为用药而添病。
17、道心本是无声无臭，故曰“微”;依著人心行去，便有许多不安稳处，故曰“惟危”。
18、凡学之不勤，必其志未笃也。
19、取悦症并不是最佳人际关系
20、人之善恶，由于一念之间。
21、一直以来，书都没有错，只是读的人错了。
22、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
23、心狭为祸之根，心旷为福之门。
24、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
25、我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。
26、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
27、“你死都不怕，还在乎一条内裤么?”故事背景：关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱!”过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
28、为学大病在好名。
29、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
30、防于未萌之先，而克于方萌之际。
31、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
32、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
33、人有在意生死的念头，是生命本身带来的，所以不容易去掉。如果在这里都能看破、想透彻，心的全部本体才能自由没有阻碍，这才是尽性至命的学问。
34、周敦颐说，太极就是版的无极，好比一款D建模的电脑游戏要向D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
35、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。
36、千圣皆过影，良知乃吾师。
37、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
38、“第一等事应是读书做圣贤。”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
王阳明经典语录153
1、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
2、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
3、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
4、上智下愚，如何不可移?不是不可移，只是不肯移。
5、人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。
6、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
7、志不立，天下无可成之事。
8、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
9、常快活便是功夫。
10、不慈不孝焉，斯恶之矣。
11、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
12、“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”
13、授书不在徒多.但贵精熟。
14、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
15、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。
16、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
17、尽心知性知天，是生知安行事。
18、“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了?”弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”王阳明又问：“船好像停了?”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远?”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”周积无声的下泪，问：“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言?”
19、圣人无所不知，只是知个天理;无所不能，只是能个天理。
20、不贵于无过，而贵于能改过。
21、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
22、此心无私欲之蔽，即是天理。
23、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?
24、既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。
25、你萌时这一知处，便是你的命根;当下即去消磨，便是立命功夫。
26、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
27、人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
28、圣人气象不在圣人而在我矣。
29、今日之失，未必不为后日之得。
30、只念念要存天理，即是立志。
31、防于未萌之先，而克于方萌之际。
知行合一王阳明经典语录
1、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？
2、处朋友，务相下则得益，相上则损。
3、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
4、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
5、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
6、无私心就是道。
7、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
9、“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。
10、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
11、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
12、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
13、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。
14、种树者必培其根，种德者必养其心。
15、一念开明，反身而诚。
16、敌人只要心中生疑，这仗就赢了。
17、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
18、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
19、凡学之不勤，必其志未笃也。
20、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
21、人的宿敌只有一个，便是他自己。
22、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
23、动亦定，静亦定。
24、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
25、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
26、省察是有事时存养，存养是无事时省察。
27、心狭为祸之根，心旷为福之门。
28、为学大病在好名。
29、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
30、他一疑，事就成了。
31、道无精粗，人之所见有精粗。
32、世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。
33、若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。
34、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
35、静处体悟，事上磨炼。
36、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。
37、循理便是善，动气便是恶。
38、仕途如一张网，进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是不作为，看明白，然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引，不被功名利禄所累。
39、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
40、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
41、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
42、心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
43、君自保重，我心送君三十里。
44、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
45、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
46、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
47、千圣皆过影，良知乃吾师。